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研究探讨

关于对沁源秧歌广场舞的一些探索

时间:2018-02-09 10:51  点击:1401 作者:杨玉才 来源:沁源县老体协

    长?#38382;星?#28304;秧歌是山西省非物质?#24149;?#36951;产,是优秀的沁?#27425;幕?#23427;是沁源劳动人民在劳动和生活中创造出的艺术成果。作为文艺工作者,我们不仅要保护继承传承优秀的?#24149;?#36951;产,更重要的是与时俱进。将活跃、新颖的沁源秧歌现代艺术表?#20013;问?#34701;入沁源民歌?#24149;?#21019;新?#22836;?#23637;沁源秧歌,使特色浓郁的沁源秧歌本土?#24149;?#22312;保持其?#24149;?#31934;髓?#24149;?#30784;上,更加?#35270;?#26102;代的进展和需求,得到更加宽泛的推广,使其保持旺盛与长久?#24149;?#36291;生命力。将崭新的艺术?#38382;健?#29616;代的艺术气息融入古老的历史?#24149;?#20351;其进一步发展与壮大,受到全国乃至世界人民的喜爱。 沁源秧歌艺术融入时代气息,将人民大众的口口传唱、朴质表现与现代广场舞完美融合。力求在保持原有特色?#24149;?#30784;上,进行艺术?#38382;健?#38899;色、节奏、视觉效果的改编与创新,创作出更多的新品、精品,使其发扬光大,为沁源秧歌的保护与发展、传承与创新尽一份力,让这朵散发着泥土芳香的艺术奇葩更加艳丽。沁源县人民广化馆改编了20多首沁源秧歌音乐舞曲,使沁源秧歌和广场舞完美国地结合,产生了意想到的效果。 一、沁源秧歌的艺术特点及局限性(传承) 沁源秧歌,是在抗日战争中由民间歌舞发展而成的一个具有浓郁地?#25945;?#33394;的小剧种。沁源当地人称之为“沁源小调”。


    沁源秧歌未形成剧种以前,作为一种自唱自乐的民间歌舞?#38382;劍?#22823;?#21152;?00多年的历史。它最初活跃于沁源县的城关、郭道、韩洪、新章、麻巷一带。没有正式的演唱班社,只是逢年过节、结婚、暧房、生日、满月打“地圪圈”演出。演出者手持纸?#21462;?#38632;伞、腰挂腰鼓、手持拖欠铃边唱边舞。除了夹?#26376;?#40723;?#26410;?#20987;乐外,并无弦乐伴奏,也无行当之分。演出的节目大都是民间生活中的一些小?#36866;攏?#22914;《?#30340;?#29916;》、《收草帽》、《怕老婆顶灯》、《送小猪》、《双满意》?#21462;?/span>


    1942年,抗日政府将一些会唱秧歌的民间艺人组织起来,成立了“沁源县难民剧团?#20445;?#21518;改名为“沁源县绿茵剧团”。之后,沁源秧歌为配合抗战,宣传抗战群众、组织群众抗战,作出了积极的贡献。?#38382;劍?#27777;源秧歌?#38382;?#30701;小活泼,表演自然生动,具有浓厚的生活气息。虽然曲调比较简单,大我是4句式,但真切感人,柔和?#25913;澹?#22996;婉动听,善于表现反映?#36136;?#29983;活的剧目。它共有200多个曲调,经常演唱的有50多种,如《卖芫?#30784;貳ⅰ?#35266;灯》、《摸牌》、《小二姐梦梦》、《平调》、《梳妆台》、《卖樱桃》、《光棍哭妻》、《小寡妇上坟》?#21462;?#36825;些曲调具有不同的性能,如《卖芫?#30784;非?#35843;明快,宜于表现豪放、爽朗的情感;《大哭妻》则长于表达悲愤的情绪;大小《观灯》,曲调欢快,善于表达高兴喜悦的心情。


    音乐:沁源秧歌的音乐属多调式民歌体。它的曲调大部分是四句为一个乐段。但也有两句和三句半的,如《小白菜》、?#38431;?#27827;湾》?#21462;?#21478;外,还有属于散板?#38382;?#30340;,如《大哭妻》?#21462;?#20174;前乐句或乐段之间并无过门,只是在每四句之间用打击乐衔接。后来经过戏剧音乐工作者的努力,在每个乐句或乐段之间?#36136;?#24403;地增加了一些伴奏过门。


    沁源秧歌原来只有打击乐,用的是花鼓(即腰鼓)、子、锣、镲?#21462;?#25644;上舞台后,才加进了弦乐,用的?#21069;?#32993;、二胡、三弦、笛子?#21462;?#36817;年来,由于广大文艺工作者的?#27426;?#25913;进,又加进?#25628;?#29748;、琵琶、中阮、小提琴、大提琴以及小号、园号等乐器。打击乐则用板鼓、小锣、大锣、镲等,逐渐完善了一个独立剧种伴奏的需要。


    表演:沁源秧歌直接来自民间歌舞,在表演上没有严格的程?#20132;?#30340;动作,它生动活泼,朴实自然,具有边歌边舞的特点,但基本上遵循?#24149;?#26159;?#38750;?#30340;表演方法。它不但能演以百姓生活为主要内容的古装戏,而且更善于演反映?#36136;?#29983;活的现代戏。


    沁源秧歌?#21069;儺战?#21161;于“唱”?#35789;?#21457;心中的郁闷?#22270;?#25176;对美好生活的向往,形成了曲调凄婉、如泣如诉、乡土气息极为浓郁的演唱风格。近70年来,沁源县?#24149;?#24037;作者?#27426;?#25366;掘、整理、继?#23567;?#21019;新,加快了沁源秧歌艺术的普及?#22836;?#23637;。


    1.沁源秧歌的风格特点:沁源秧歌是沁源人民?#26469;?#25215;传的一?#32622;?#38388;小调,演唱内容分为“劳动号子”、“?#36866;?#20256;说”、“爱情”和“生活”四类。对这四类内容的演唱各有技巧,但都强调用“土嗓子”演唱,突出“味儿”。 2.沁源秧歌的旋律特征:沁源秧歌的旋律音调来源于生活,是生活语言的进一步美化。上挑下滑的生活语言,对旋律音调产生了深?#38431;?#21709;,使旋律委婉、?#25913;澹?#33410;奏宽广、规律,形态变化多样。 3.沁源秧歌的局限性:沁源秧歌是山西省的非物质?#24149;?#36951;产,但随着时代的高速发展,现代媒体?#38382;?#30340;冲击,民间优秀?#24149;?#36827;入了低?#21462;?#28436;员的高龄化、?#38382;?#30340;单一化,已无法满足新一代受众的口味,存在着即将被时代淘汰的危机。沁源秧歌是宝贵的,只有突破地域和演出?#38382;?#30340;局限性,使本土?#24149;?#19982;新的现代元素完美融合,才能使其进一步发扬光大,得到永久的传?#23567;?沁源秧歌是宝贵的非物质?#24149;?#36951;产,我们有义务让它以一种全新的、适合时代发展的?#38382;?#36208;出低谷,重新展现在世人面前,让更多的人接受它、关注它、喜爱它。运用现代高科技广场舞的来演绎经典的沁源秧歌。在保持原有?#24149;?#31934;髓?#24149;?#30784;上融入现代电子乐器的音色、节奏及演奏?#38382;?#31561;,利用中西音乐风格结合的方式来突出和对比沁源秧歌的“土味儿?#20445;欢?#33021;使沁源秧歌更有新意,雅俗?#37319;汀?/span>


    三、“沁源秧歌”与现代广场舞结合的路径探究 沁源秧歌经过4届的比赛,受到了沁源广大人民群众的热切关注,在沁源社会上引起了强烈反响。为将传统民间艺术发扬光大,特别是将独具沁源地?#25945;?#33394;的?#24149;?#21697;牌沁源秧歌从“深闺”推向舞台,?#39057;?#26356;多的群众中间,使其得到更好地传播和传?#23567;??#25910;?#35748;为,将沁源秧歌与现代广场舞元素相结合,通过将崭新的艺术?#38382;健?#29616;代的艺术气息融入古老的历史?#24149;?#33021;够使宝贵的非物质?#24149;?#36951;产——“沁源秧歌”进一步发扬光大,受到全国乃至世界人民的喜爱。 沁源秧歌艺术融入时代气息,将人民大众的口口传唱、朴质表现与现代广场舞完美融合,力求在保持原有特色?#24149;?#30784;上,进行艺术?#38382;健?#38899;色、节奏、视觉效果的改编与创新,创作出更多的新品、精品,为沁源秧歌的保护与发展、传承与创新尽一份力,让这朵散发着泥土芳香的艺术奇葩更加艳丽。具体路径探究如下。


     1.深入研究沁源秧歌的艺术特点与演唱风格,发掘其与现代广场舞元素的契合点,使沁源秧歌在保持原有风味?#24149;?#30784;上能够推陈出新。更是为本作品锦上添花,让观众得到了新的视觉享受。沁源秧歌同样可以借鉴于此,在节奏制作方面要强调出民族打击乐的特点,在选择音色方面不?#27426;?#23436;全采用民乐音色,可以大胆尝试西洋乐器的参与。结合广场舞的视觉特点。再加上原汁原味的沁源秧歌地方舞蹈,那将是一场别有一番味道的盛宴。


    2..充分运用沁源县人民广化馆沁源秧歌艺术与设计的科研优势、借鉴研究成员形成的优秀前期成果,发挥研究者丰富的演奏、改编及丰富的教学经验,推动运用现代乐器演绎沁源秧歌艺术特性的研究工作顺利进行,形成优秀的研究成果。达到非遗?#24149;?#30495;正的传承与创新。沁源秧歌以其独有的乡土特色和艺术特色,吸引了众多人士予以关注。近年来,沁源县人民广化馆多次到全县14个乡镇、254个行政村、6个社区考察、学习沁源秧歌民歌艺术,采取多?#20013;问?#23545;沁源秧歌这一省级非物质?#24149;?#36951;产进行传承保护,使民歌艺术深入人心。 


    几百年来,沁源人民借助于沁源秧歌抒发心中的郁闷?#22270;?#25176;对美好生活的向往,深得广大人民群众的喜爱,成为山西的优秀非物质?#24149;?#36951;产。随着时代的发展,沁源秧歌也同其他地区的非物质?#24149;?#36951;产一样,不可避免地受到现代?#24149;?#30340;冲击,难以逃脱逐渐衰落与失传的命运。作为一名艺术工作者,有责任、有义务传承这一艺术瑰宝。在面临非遗?#24149;?#36880;渐衰落的?#38382;?#19979;,只有保护和传承是不够的。我们需要在重拾沁源秧歌优秀历史的理论基础上,结合现代元素及新颖的艺术?#38382;劍?#32473;古老的非遗?#24149;?#21152;入新鲜的血液,使其长久不衰。


王铭编辑


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